1 sept 2014

Fwd: CMI denuncia ataques en su contra tras cobertura en Alta Verapaz








CMI denuncia ataques en su contra tras cobertura en Alta Verapaz

Guatemala, 29 de agosto de 2014

Desde el inicio de la cobertura que realizó un equipo del Centro de Medios Independientes de Guatemala ( CMI-G) acerca de los más recientes desalojos en el departamento de Alta Verapaz, realizados por agentes de la Policía Nacional Civil, ejército y algunos civiles que irregularmente los acompañaban, se inició una cadena de ataques, entre ellos informáticos, que impidieron publicar de forma inmediata la información recopilada durante los acontecimientos.1 En esa acción, fueron desplazadas más de cien familias, se capturó a cinco líderes comunitarios y tres campesinos fueron asesinados, en hechos hasta ahora no esclarecidos.

En dicha región del norte del país, hay fuertes intereses creados alrededor de megaproyectos hidroeléctricos; extracción petrolera y minera; así como mono-cultivos para producir agrocombustibles y otros productos.2

En ese contexto, la noche del 23 de agosto sucedió el secuestro de una persona (por seguridad omitimos su nombre) que habita en la misma vivienda de los reporteros que cubrieron los desalojos mencionados, a quien retuvieron por varias horas, amenazaron, golpearon y vejaron. Junto a la golpiza fueron realizadas amenazas directas contra Gustavo Illescas, autor de los artículos sobre los desalojos y al trabajo del CMI-G. Por esta acción hay dos denuncias presentadas en el Ministerio Público.

Estos ataques no ha sido los primeros. El colectivo Emancipa Producciones, parte del CMI, sufrió persecuciones en su cobertura de las movilizaciones normalistas, asimismo se le acosó durante la realización de un reportaje sobre la instalación de la hidroeléctrica Saqja' (Purulhá) y se le trató trató de impedir la proyección en un festival de cine, de la documental "La Propuesta Impuesta". Además, durante las diferentes coberturas de la resistencia anti-minera en "La Puya", San José del Golfo, existieron intimidaciones, amenazas, e intentos de censura, que en su momento fueron denunciados en tribunales. Este proceso judicial –interpuesto junto a otros comunicadores alternativos– tuvo como resultado una sentencia condenatoria a personeros de la minera Exmingua.

Las agresiones han coincidido con desalojos o represión a comunidades y movimientos sociales, hechos por las fuerzas públicas, donde los medios de prensa empresariales han dado poca o nula cobertura o repiten de manera sesgada el discurso del gobierno.3 Tampoco ha sido el CMI-G el único atacado. Ricard Busquets, comunicador del Comité de Unidad Campesina (CUC), ha sido criminalizado y hostigado en varias ocasiones; Francisca Gómez Grijalva pretende ser llevada a juicio por una columna de opinión donde señala el abuso de poder de Cementos Progreso, entre otros casos.

El CMI-G considera que estos ataques son preocupantes e indican una tendencia en ascenso desde el inicio de este gobierno. Las declaraciones del Ministro de Gobernación acerca de intentar regular los contenidos críticos vertidos en redes sociales y la iniciativa de ley 4843 presentada por el partido LIDER, representan el intento de creación de un marco legal que sirva para acusar de espionaje, terrorismo y otros delitos a personas comunicadoras sociales que aborden ciertos temas. Estas medidas buscan provocar la autocensura, y promover la desinformación y el aislamiento de las comunidades ante un escenario de mayor conflictividad y represión.

Como consecuencia de lo expuesto, denunciamos públicamente estos ataques; y manifestamos nuestra solidaridad ante las personas y colectivos que sufren la represión, persecución y censura gubernamental. Exigimos una investigación pronta y efectiva al Ministerio Público; y al gobierno, que respete el derecho a la libre expresión y emisión del pensamiento, respetando la integridad física y el trabajo de todas las personas que documentan e informan hechos que atentan contra la dignidad y los derechos humanos. Sin estas garantías es imposible una democracia real.

1La intensidad del ataque puede ser visualizada en la gráfica que se muestra en http://cmiguate.org/ataque-ddos

2 Esta información se encuentra publicada en http://cmiguate.org/monte-olivo-o-monte-olvido-2-anos-de-represion/

3 Como ejemplo, ver los titulares de http://www.prensalibre.com/alta_verapaz/alta_verapaz-bloqueos-carreteras-chisec-desalojo-campesinos-codeca_0_1194480567.html y http://www.mingob.gob.gt/index.php?option=com_k2&view=item&id=7461:rescatan-a-policias-en-raxruha-alta-verapaz&Itemid=103




16 abr 2014

Pronunciamiento Jornadas Lesbofeministas






Tejiendo Rebeldías
Jornadas Lesbofeministas Antirracistas
Pronunciamiento Público 
San Cristóbal de las Casas, Chiapas
6 de abril de 2014


Del 31 de marzo al 5 de abril en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 70 lesbianas feministas antirracistas indígenas, afro descendientes y mestizas de Abya Yala provenientes de: Brasil, Argentina, Chile, Ecuador, Colombia, Bolivia, República Dominicana, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Aguascalientes, Jalisco, Guerrero, Veracruz, Yucatán, Distrito Federal, Estado de México, Guanajuato, Chiapas y Estados Unidos, nos reunimos para reflexionar sobre nuestras realidades, donde hemos constatado que los diferentes contextos socio-políticos de nuestros territorios están marcados por las violencias estructurales, la pobreza, la lesbofobia, la represión y el racismo.


En este contexto denunciamos:

1. La colonización está vinculada con las nuevas formas del capitalismo en su fase neoliberal y con la globalización que impone un sólo modelo de pensamiento, de construcción social y maneras de vivir.


2. El racismo es la base del nuevo orden mundial económico, de las políticas neoliberales y de la expansión de la industria militar, que ha impuesto un único "desarrollo", que destruye la autonomía y la autodeterminación de los pueblos, causando más pobreza en las poblaciones históricamente marginadas, así como una situación de violencia y depredación mundial.


3. La historia de la colonización de las mujeres y de las lesbianas, y por supuesto de sus cuerpos, sigue velada, desde los comienzos del mestizaje en nuestro continente, nacido de los estupros de las mujeres indígenas y negras, hasta ahora. Cuando aún son las mujeres racializadas y empobrecidas las que proveen la mano de obra barata y explotada en el campo, en las maquilas, en las casas, en los servicios de cuidado, indispensables para la reproducción del sistema heteropatriarcal capitalista mundial. Que también enfrentan el continuo de violencias estructurales de maneras más contundentes, colocándolas incluso en riesgo feminicida y lesbicida.


4. Denunciamos de manera contundente el régimen heterosexual patriarcal que convierte a las mujeres en mercancía y cuerpos a disposición para ser ocupados, violados y asesinados. El patriarcado y el régimen heterosexual se alimentan en una cómplice simbiosis que hace posible las violencias contra las mujeres y las lesbianas, cuando sus cuerpos son degollados, quemados, mancillados, muertos a golpes y de múltiples formas más. No existirá un decremento en la violencia feminicida mientras los cuerpos de las mujeres no sean considerados como territorios libres y autónomos, mientras exista un régimen que las obligue a pertenecerle a un padre, un amante, un novio, un marido o cualquier hombre que considere esos cuerpos de su pertenencia. Es necesario reventar el mandato patriarcal de la heterosexualidad y denunciarlo como una pieza clave de la violencia feminicida.


Reconocer la colonización en nuestras mentes y cuerpos, implica una tarea impostergable a la que estamos convocadas las lesbianas feministas de Abya Yala, para reconfigurar nuestras luchas con claves claramente antirracistas. Creemos que es urgente comprender el racismo no como una "discriminación" de unos grupos hacia otros, que es su cara más visible, sino como estructura de dominación y pensamiento mundial, que ordena, estructura y organiza la vida. En ese sentido, la dominación racista colonial no es una reminiscencia del pasado, sino que subyace en el proyecto de modernidad occidental impuesta al mundo y se encuentra más vigente que nunca.


Las Jornadas Lesbofeministas Antirracistas han sido un esfuerzo para conocernos y reconocernos, para vincularnos desde nuestras diferentes realidades y contextos en Abya Yala. Han sido también un llamado a pensarnos y deconstruirnos nuestras propias prácticas racistas, clasistas y patriarcales como una cuestión fundamental para la transformación más amplia en nuestros propios espacios y movimientos. Representan un hilo tejiéndose dentro de los movimientos lesbofeministas en América Latina que construimos todas.


¡Lesbianas contra la guerra, lesbianas contra el capital, lesbianas contra el racismo, contra el terrorismo neoliberal!
¡Subversión lesbiana contra la violencia heteropatriarcal!

--

Tejiendo rebeldías: Jornadas Lesbofeministas Antirracistas
Iniciativa de la
Colectiva Lésbica Feminista Autónoma LESBrujas
para construir rebeldías antipatriarcales, antirracistas y anticapitalistas.
¡Lesbianas contra el heteropatriarcado!
Más información:
http://tejiendorebeldiaslesbofeministas.blogspot.mx/
http://www.facebook.com/tejiendorebeldias
http://lesbrujas.blogspot.mx/
http://www.facebook.com/colectiva.lesbrujas
http://www.twitter.com/LESBrujas








2 oct 2013

LIDER CAMPESINA CAPTURADA EN PURULHA POR FUERZAS REPRESIVAS




 

martes, 1 de octubre de 2013

LIDER CAMPESINA DETENIDA EN PURULHA

El jueves 26 de septiembre fue detenida por fuerzas de seguridad del Estado, la líder  indígena y campesina María Cristina Chun, quien es parte de un grupo de familias procedentes de la finca Rincón de San Valentín, quienes decidieron mantenerse en dichas tierras, ocupándolas hasta que los dueños les reconozcan y paguen prestaciones laborales producto de los años de trabajo como mozos colonos en ese latifundio.

En la región de Tezulutlán (Las Verapaces), como en otras áreas del país, el colonato fue una institución a través de la cual, los finqueros que se apropiaron históricamente de esas tierras, mantuvieron a familias campesinas de origen q'eqchi' y poqomchí bajo el yugo de la explotación.  Esto lo lograban al dotarles de una parcela donde los llamados mozos-colonos levantaban una choza y sembraban productos como maíz y frijol.  A partir de esa dádiva, el finquero obligaba al mozo colono y su familia a trabajar para él sin ningún costo, especialmente en tiempo de cosecha de café, y le obligaba a entregarle una parte del maíz y frijol que producía.

El colonato es, de hecho, una institución económica que tiene su origen en el régimen esclavista, que se extendió al régimen feudal y que convenientemente se mantuvo durante el régimen capitalista. Por ello, se una de las formas más crueles y expoliadoras que los dueños de la tierra en Guatemala siguieron sosteniendo para mantener un enriquecimiento constante a costa del trabajo y la miseria de millones de campesinos a lo largo de su existencia.

Al darse la crisis del café a inicios de los años 2000 y al reorientarse el uso de la tierra por parte de los finqueros, estos iniciaron un proceso de expulsión de los mozos colonos, dejándoles sin ningún medio de subsistencia y sin pagarles ningún tipo de prestación laboral por los largos años trabajados en la finca.

Esto es lo que sucedió en la finca Rincón de San Valentín, en Purulha, Baja Verapaz, y esta es la legitimidad de María Cristina Chun, como parte de esa lucha de campesinos poqomchí en reclamo de sus prestaciones laborales.  Por esto ha sido criminalizada, perseguida y detenida por la fuerzas de seguridad del Estado, con la falsa acusación de usurpación y robo.

Este hecho, como ha sido público, forma parte de la persecución que también se está dando en otras regiones del país, específicamente en estos días en Barillas, Huehuetenango, donde ha sido detenido Maynor López, líder de la resistencia contra el proyecto de la Hidro Santacruz, así como la represión en contra de pobladores del lugar el día sábado 28 de este mes.

Como Frente Popular denunciamos estos hechos donde se concreta la complicidad entre gobierno, finqueros y empresas transnacionales, quienes a través de la criminalización, atacan la legítima resistencia de nuestros pueblos y persiguen a sus dirigentes.

Asimismo, nos sumamos a la exigencia de libertad para María Cristina Chun y Mynor López.

¡No más criminalización y represión!
¡Libertad para nuestras presas y presos políticos!


10 jul 2013

Marcha por la memoria 30 de junio 2013

El día había llegado, amaneció con lluvia que parecía que se iba a quedar toda la mañana, pero no lo hizo, se cómenzo a reunirse un numero cada vez mayor de personas. Se sentía en el ambiente emoción, alegría, reveldía y un sentimiento de resistencia al olvido, a la injusticia, cuando se cómenzo la lluvia nos había dado un respiro y el día fue nuestr@















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23 abr 2013

Fwd: “No me quedé callada”: Palabras de las mujeres en la Asamblea de los pueblos del Norte de Quiché





http://cmiguate.org/2013/04/23/no-me-quede-callada-palabras-de-las-mujeres-en-la-asamblea-de-los-pueblos-del-norte-de-quiche/

"No me quedé callada": Palabras de las mujeres en la Asamblea de los pueblos del Norte de Quiché

Publicado por  el 23 abril, 2013 | 0 Comentarios | Editar

Ana García Aupi

El viernes 19 de abril, en la noche, entre la neblina, llegaban grupos de líderes y lideresas que se iban incorporando a lo que el día sábado sería la Asamblea de los pueblos del Norte de Quiché.

Con forme llegaban, se presentaban y decían su lugar de origen, tras eso, recibían el aplauso cálido, de los que como ellos y ellas, se habían trasladado con el interés de participar en la Asamblea de los Pueblos del Norte de Quiche, para "tomar la palabra" de las luchas y amenazas en sus territorios.

La presencia de las mujeres en dicha bienvenida, se percibía en silencio, como guardando fuerzas para la participación del día siguiente.

La Asamblea tuvo una gran participación, al menos 3000 personas, hombre, mujeres, niños y niñas se dieron cita para poner en común reflexiones, amenazas, dudas, preocupaciones, pero especialmente el llamado a la unidad y la necesidad de articular esfuerzos, fue la línea conductora de la Asamblea.

La persecución, la criminalización, la represión y el aumento de la conflictividad en los territorios, fueron los temas que más se repitieron, en un claro señalamiento a las empresas trasnacionales que penetran los territorios en complicidad con el gobierno, y bajo mecanismos ni legales ni legítimos.

La Asamblea estuvo impregnada de sentimientos, donde la lucha por la defensa de las futuras generaciones y por la justicia fueron como un gran llamado a la esperanza, y una muestra de que la lucha del pueblo Ixil para que se demuestre que hubo genocidio, es la lucha de los pueblos de Guatemala, en defensa del territorio, y de la memoria, como parte de este.

Las mujeres Ixiles y su resistencia y valentía en el proceso de justicia, fueron mencionadas por la mayoría de lideresas que participaron en la Asamblea, en representación de los distintos pueblos de Guatemala. La resistencia de la Puya en nombre de Yolanda Oqueli; la del CPK, en nombre de Lolita Chávez; la de El Estor Izabal, en nombre Angélica Choc, etc.

Ellas, y otras y otros, no pasaron por alto la necesidad de hacer justicia y romper con la impunidad como parte de la defensa de la historia y de la vida.

Durante toda la mañana que duró la actividad el clima del Salón Comunal estuvo impregnado de conciencia, información, valentía, y fuerza de los pueblos organizados en defensa de la vida de las futuras generaciones.

La presencia de las mujeres se hizo notar en la sala y en sus declaraciones donde cabe destacar las siguientes palabras:

Lideresa de Alta Verapaz:

"Hay que unificar las luchas de seguir defendiendo la tierra, y ver qué estrategia podemos encontrar…tenemos una misma lucha que es la defensa de la tierra y el territorio…tenemos que defender lo que es nuestro…Existe actualmente una represión grande comunitaria, hay torturas, hay asesinatos…

Mientras el sistema de justicia este en manos de las minorías, no hay nada bueno para los Pueblos indígenas.

Nosotras estamos formándonos a nivel político y cultural, porque si no te formas, no conoces tu historia, ¿por qué vas a defender la tierra? en el momento que llegan los papeles (el dinero) vendes tu tierra…

Nosotras nos defendemos de las hidroeléctricas, porque Alta Verapaz tiene los recursos de agua dulce más grandes del país…En Alta Verapaz, las tierras están en manos de finqueros, y ellos tienen las leyes a su favor…y si dicen que hay que desalojar se desaloja…

Nosotras sin la tierra no somos nada, nos identificamos con la tierra, porque igual que ella nosotras damos vida, la tierra es nuestra madre, nuestra comunidad, nuestra vida…si no nos unimos a la lucha de los hombres no tiene sentido".

Lideresa joven de Uspantan:

"A mí me gusta participar, estoy apoyando la memoria histórica, para adquirir mas conocimiento de lo que está pasando en Guatemala, nosotras como jóvenes, no sabemos muy bien lo que está pasando y por eso me gusta participar.

Yo apoyo el proceso de memoria histórica, porque están pasando muchas cosas, muchas empresas han venido a robar el agua, el oro, es necesario que nostras participemos, porque eso es nuestro, no de otras personas.

Ellos (los empresarios) se llevan el 90% de la riqueza, y eso no es justo, porque además afecta a muchas personas, porque traen venenos…Nosotras que somos jóvenes, tenemos que velar por nuestros futuros hijos.

Nosotras las mujeres, no nos han dado el derecho de hablar y participar, hay que aprovechar ahora  que podemos, porque tenemos derecho de hablar y opinar. Todas tenemos el derecho de cualquier cosa, todos podemos y tenemos capacidades.

Las mujeres sufren más, porque ellas son las que más uso le dan el agua porque las mujeres estamos en la cocina, lavamos…"

Hay que participar, todos tenemos derecho, también las mujeres, no nos dejemos por vencidos, hay que levantarse, para que las empresas no nos dejen pisoteados, porque todos los recursos naturales son nuestros".

Lideresa de San Juan:

"Estamos preocupadas por nuestra tierra que es del gobierno, queremos que regrese nuestra tierra, porque es de nosotras, no de la empresa, estamos preocupadas como mujeres. Yo soy representante de las mujeres de San Juan, soy cuarto regedor de las mujeres en San Juan.

No queremos que venga el gobierno a ocupar nuestra tierra, solo nos va a venir a sacarnos, queremos que regresa nuestra tierra.

No queremos que saquen el petróleo, ni que dejen la tierra lastimada, porque da enfermedad para nuestros hijos. La tierra es nuestra de nuestro pueblo indígena.

Tampoco queremos que entren los empresarios para la energía eléctrica.

Hace ya 29 años que nacionalizaron nuestra tierra pero  fueron los gobiernos antepasados que eran militares, ellos aprovecharon que la gente se desplazó y nacionalizaron. El gobierno tuvo vicio de desear la tierra, porque ahí riquezas. La gente fue despojada y la querían matar, pero no pudieron, porque la gente se fue a los grandes cerros y por eso es que vivió.

Ahora la gente regresa y por eso es la lucha, porque siempre vivió por muchos años en esa tierra.

El gobierno quiere meter las hidroeléctricas, la minería para robar nuestra riqueza natural. El gobierno debe escuchar la voz del pueblo… ¿Cómo es posible que vengan los transnacionales a mandarnos otra vez a la montaña? Es un despojo el que quieren hacernos y es por eso que hay un manifiesto que estamos haciendo aquí.

Otto Pérez Molina, tiene que respetar nuestros derechos, porque él conoce la historia…

No queremos que nuestros futuros hijos sean afectando.

Esto nos afecta a las mujeres embarazadas….queremos regrese nuestra tierra…

Cuando hacemos alianza con otros departamentos y nos levantamos, somos millones y millones de indígenas que tenemos nuestros derechos.

Aquí hay mujeres y hombres, tenemos los mismos derechos, por eso estamos aquí."

Lideresa del Estor Izabal:

"Para mi participar en esta Asamblea es un orgullo, porque como decía el licenciado Ramón Cadenas, nosotros los pueblos tenemos la palabra, pero lastimosamente nunca somos tomados en cuenta.

Hoy en día es cuando debemos alzar nuestras voces y seguir luchando hasta lograr nuestro objetivo.

Nosotras tenemos fuerza de seguir adelante y pedir justicia por Ramiro Choc, líder de nuestra región, preso político….

Es lamentable la situación que estamos viviendo, porque hace pocas semana que llegó la noticia de que ya hay autorización minera para a la CGN, y a nosotros no se nos ha consultado.

Para mí la participación de la mujeres es muy importante, nosotras nos hemos levantado mucho, tenemos mucha participación siempre…Nosotras somos abusadas continentemente, por eso estamos haciendo lo que podemos de corazón…muchas mujeres se han callado, nosotras hemos ido a las comunidades para poder ayudarlas…

El mensaje para las mujeres Ixiles seria que sigamos luchando, alzando nuestras voces, buscando espacios, porque si no somos tomadas en cuenta. Nosotras las mujeres debemos de seguir clamando nuestras voces y exigiendo nuestros derechos.

Es muy importante que se haga justicia por genocidio en nuestro país, ahí están los testigos, los peritajes, está claro…Además eso no ha terminado, después del asesinato de mi esposo, las violaciones sexuales de 11 de mis compañeras, no me quedé callada…

Mi solidaridad para el pueblo Ixil y mis compañeras mujeres"

Lideresa de salud de Nebaj:

"El objetivo de estar aquí es por todo lo que sucede especialmente en Nebaj, ellos no han permitido la entrada de hidroeléctricas…

Lo mismo está pasando con nosotros, yo trabajo en salud, y ya no volvieron a renovar nuestros contratos… y el ministro impuso a una directora que no es Ixil… que era lo acordado…

Nosotras participamos en la Asamblea para que se conozca la problemática, siempre nos hemos pronunciado, pero los problemas que estamos sufriendo quedan engavetados.

Nosotras como mujeres del área de salud de Nebaj, pusimos una denuncia, porque los distritos estaban solicitando insumos medicamentos, pero el que autoriza todo esto es la directora y el gerente…y no lo hicieron.

En nuestros puestos además, ahora han puesto hombres, generando una discriminación contra las mujeres, nosotras estamos promoviendo la participación de la mujer para que tome decisiones con respecto a la salud…

Las mujeres que estamos aquí estamos intentando que nos escuchen, que nos tomen en cuenta en la toma de decisiones…Las mujeres deben de participar en educación, salud, lo político y lo social."

"La Asamblea de los pueblos del Norte de Quiché recomienda y anima a todas y cada una de las Comunidades y Pueblos a desarrollar y profundizar su propia organización comunitaria, su propio sistema de vida recuperando el valor de lo colectivo, de la diversidad, de lo duradero aunque sea lento, priorizando los procesos de reproducción frente a los de producción para la acumulación de capital.

 Dando prioridad al equilibrio frente al crecimiento económico sin límites, no basando nuestros modelos comunitarios en el dinero sino en la construcción de nuestra propia cultura e identidad, retomando la relación con la sagrada tierra y su territorio, su propio gobierno y su derecho a la autonomía y libre determinación" (Extracto del manifiesto de la Asamblea).


10 mar 2013

Marcha nacional por una educación pública y de calidad











Hoy, domingo 10 de marzo salió del Tejar, Chimaltenango, la marcha nacional por una educación pública y de calidad, en defensa de la carrera de magisterio va en camino hacia la ciudad de Guatemala para exigir al Estado el diálogo para las reformas educativas adecuadas a la realidad y para beneficio de toda la población.  Esta marcha se une a todas las demás acciones que lxs estudiantes han realizado para que este gobierno pare sus estrategias neoliberales de convertirnos y mantenernos como mano de obra barata.








Las malas condiciones del sistema educativo y la falta de oportunidades orilla a  la juventud a trabajar en condiciones de precariedad.
Queremos una educación pública que de cuenta de nuestras sociedades multi-lingües y pluriculturales, que contribuya a construir personas responsables de su comunidad, en libertad y llena de placeres...


- Mas de un año pidiendo DIÁLOGO 

- 20 días de Resistencia Pacifica frente al MINEDUC
- Acciones a nivel NACIONAL 
- Escuelas y carreteras TOMADAS
- Estudiantes, maestros, organizaciones, madres y padres de familia ORGANZIADXS.

6 dic 2012

AQUÍ SIGO


 
Patricia Karina Vergara Sánchez
 
 
Como ramita seca,
algo se me parte, de a poquito,
cuando tantas hacen maletas
o no las hacen, pero igual se van.
 
Yo no me marcho,
cuando tantos ya no viven aquí.
Me niego al exilio,
aun cuando ya sé que a cada paso
amenaza la presencia del déspota;
la bestialidad del tirano;
las huellas del desamparo.
 
Ante los rostros en las fotos del diario
de los fantasmas de 45, 46, 80 mil.
Cada día, mujeres, hombres, niñes,
que aquí no se llaman asesinadas,
dice el presidente que son daños colaterales.
 
 
Me quedo,
a mirar las ruinas de lo que eran
sueños tan sencillos, de sosiego,
como el desayunar cada día
con un trozo de pan fresco,
tal vez con mermelada de durazno.
 
Ilusiones tan simples
como ir a la escuela sin miedo
de ser desaparecida, como otras, al regreso.
Buscar en el periódico los anuncios
de empleos; de maestra de teatro,
para vender hamburguesas, naranjas
o cualquier otra cosa.
 
Ambiciones tan desbordadas
como contar con dos monedas
para invitarte un helado
comprado en la tienda de la esquina.
O, dormir tranquila la siesta
con tus piernas tibias entre las mías.
 
Me sostengo aquí.
Aún en contra del terremoto,
de los brazos cansados,
del monedero vacío.
 
En contra de las traiciones.
De los acomodaticios,
que nunca faltan.
 
Mirando a los ojos de los milicos,
que ocupan las calles y dan miedo,
rostros grabados en la infancia de mi niña,
que no juega en los parques.
 
Reclamado a los represores,
por todos los que han sido golpeados
por todas las que nos faltan,
conteniendo a los machos
que se sueñan héroes de guerra.
Todos juntos, esos que no se enteran
de lo tarde que es ya en este siglo.
 
Pues así, así y todo:
No renuncio.
No me marcho.
No me marcho.
 
Porque la esperanza para mi tierra
es para construirla mía.
Más alimento que los alimentos.
Más hermosa que el paraíso,
de nubes blancas, a la obediencia
que ofrecen los vendedores de  cruces
para cuando yo muera.
 
Porque ni los plantadores de miedo,
ni todo su horror,
pueden combatir la certeza
que da el llamado de la Pachamama.
Yo sé que el único lugar al que puedo ir
es hacia este grito en el viento.




22 nov 2012

EL CENTRO DE MEDIOS INDEPENDIENTES INFORMA AGRESIÓN Y AMENAZAS A NUESTROS COMPAÑEROS EN LA PUYA










EL CENTRO DE MEDIOS INDEPENDIENTES INFORMA

AGRESIÓN Y AMENAZAS A NUESTROS COMPAÑEROS EN LA PUYA

En la Puya se encuentran nuestros compañeros comunicadores realizando su trabajo, miembros del Centro de Medios Independientes del CUC, WAQIB KEJ Y CPR URBANA están amenazándoles la vida, de muerte, diciéndoles que "les van a sacar la mierda" les amenazan con lincharlos, que les van a cortar las manos para que no sigan tomando imágenes y que si siguen ahí entonces van a violentar a la gente y a ingresar por la fuerza. "violan el libre derecho de información al agredir física y verbalmente a los comunicadores que estamos presentes en La Puya. Las amenazas llegaron incluso a ser de muerte y linchamiento si no nos retiramos de lugar."

 

Esto es por parte de trabajadores de la empresa la empresa Kappes, Cassiday & Associates -"KCA" – Exmingua S.A. Utilizan el mismo discurso de criminalización del poder acusándolos de "comunistas", también hicieron referencia y amenazas al compañero de UDEFEGUA Antonio Catalán con sus nombre y organización, aún cuando éste no está presente diciendo que el organiza a la gente. También golpearon en la cara a una líder comunitaria y a otro comunitario lo agarraron ente varios para golpearlo.

Alertamos de que está a punto de ocurrir una tragedia ocasionada por dicha empresa, que en este momento está representada en el lugar por el militar Pablo Silas Orozco. Esto es claramente una muestra de la impunidad que existe en Guatemala donde una empresa puede actuar delictivamente, amenazar y contar con el respaldo gubernamental.

 

Paradójicamente mientras esto ocurre en un hotel de la capital, se encuentra Roxana Baldetti; Francisco Dall'Anese, jefe de la Comisión Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG) y la Fiscal General, Claudia Paz y Paz en una actividad de la red IFEX ALC en la presentación anual de un informe sobre Impunidad en donde se habla de agresiones contra la libertad de expresión.

Denunciamos la violación a nuestros derechos como ciudadanos y comunicadorxs independientes a informar, comunicar y expresarnos libremente. Exigimos y alertamos nuevamente a las autoridades gubernamentales, Ministerio Público y Procuraduría de Derechos Humanos a investigar y resolver los problemas que está ocasionando esta empresa, ante todas luces bajo la impunidad, falta de acción gubernamental y respaldo abierto, pues han desplegado cada vez que han podido las fuerzas del Estado en contra de la población. 

Hacemos un llamado a las redes de periodistas independientes y éticos que informan a favor del pueblo, a las organizaciones, a la opinión nacional e internacional a pronunciarse para evitar más violencia, más sangre y más injusticias en contra el pueblo de Guatemala.

 

 







21 nov 2012

PROCURADOR ARGUMENTA POR QUÉ NO APLICA AMNISTIA AL DELITO GENOCIDIO




 

La amnistía no ampara casos de genocidio, asegura procurador

Los delitos de lesa humanidad y los crímenes de guerra no pueden ser amnistiados y Guatemala debe cumplir su compromiso internacional de investigar, enjuiciar y sancionar a los responsables de esos casos, afirmó el Procurador de los Derechos Humanos del país, Jorge de León.

 
 
  • Jorge de León Duque, procurador de DD. HH. e. garcía

    Jorge de León Duque, procurador de DD. HH.

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POR AGENCIA ACAN- EFE GUATEMALA

ACAN-EFE - En una entrevista con Acan-Efe, de León recordó que Guatemala ha ratificado instrumentos internacionales, entre ellos el Estatuto de Roma, que "prohíben expresamente" la amnistía e indulto en casos de genocidio, desapariciones forzadas, crímenes de guerra y de lesa humanidad.

En Guatemala, los generales retirados José Efraín Ríos Montt, Héctor Mario López Fuentes y José Rodríguez son procesados por la matanza de unos mil 700 indígenas ixiles en la década de 1980, y han reclamado el amparo de la amnistía aprobada en 1996, tras el fin de conflicto armado que desangró el país durante 36 años.

Los familiares y víctimas de genocidio durante la guerra interna, que dejó unas 250 mil personas muertas o desaparecidas, ha calificado la petición de los exgenerales como una estrategia judicial "dilatoria".

De León, que cumplió este miércoles tres meses en el cargo de Procurador de los Derechos Humanos, señaló que la amnistía incluida en la Ley de Reconciliación Nacional aprobada en 1996 no se puede aplicar a los tres militares retirados.

"Si vemos la normativa nacional e internacional, y la jurisprudencia, el genocidio, delitos de lesa humanidad y crímenes de guerra, tajantemente no caben en la amnistía", argumentó el magistrado, de 41 años, abogado e hijo del fallecido expresidente de Guatemala Ramiro de León (1993-1996).

En opinión del Procurador, las Convenciones para Prevenir y Sancionar el Delito de Genocidio, la Convención contra la Tortura, los Convenios de Ginebra y el Estatuto de Roma, ratificados por Guatemala y que velan por la protección universal de los derechos humanos, deben ser cumplidos por el país centroamericano.

"Si se aplican esas amnistías" solicitadas por los exgenerales "las obligaciones de carácter internacional quedarían a la deriva. Por eso, reitero que la aplicación de amnistía es contraria a la Convención Americana de Derechos Humanos", enfatizó.

Los fallos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos también han sentado jurisprudencia al establecer que favorecer u otorgar indultos en casos de delitos de lesa humanidad contraviene el sistema, y el Estado de Guatemala está obligado a investigar, acusar, enjuiciar y sancionar a los responsable y dar resarcimiento a las víctimas, dijo.

De León señaló que el mundo entero ha visto con buenos ojos la decisión de que Guatemala haya aceptado, en enero pasado, la competencia de la Corte Penal Internacional (CPI) al ratificar el Estatuto de Roma.

Entonces, otorgar una amnistía a los militares procesados por genocidio "sería contradictorio" subrayó de León.

El Procurador comentó que los militares han invocado la amnistía porque "seguramente" es parte de la serie de mecanismos a los que tienen derecho como "una estrategia de defensa".

Sin embargo, aseguró que en el país cualquier delito, incluido el genocidio, se puede juzgar con responsabilidad, y opinó que ello conllevará a la anhelada reconciliación tras el rompimiento del tejido social durante la guerra interna.

"Debemos entender que la justicia es importante, y que en la medida en que vayamos descubriendo la verdad podrá haber reconciliación", destacó.

"Nuestra sociedad y el mundo en general está hambrienta de justicia. También necesitamos de perdón y mucha reconciliación, pero debido a que no ha habido justicia estamos muy enfrentados, los ánimos están muy caldeados, hay muchos focos de convulsión y eso es muy preocupante", señaló de León.







16 oct 2012

Honduras: Ciudades Modelo, desarrollo, y las cuentas y espejitos de los libertarios de Ultraderecha


Honduras: Ciudades Modelo, desarrollo, y las cuentas y espejitos de los libertarios de Ultraderecha


"El subdesarrollo no es una etapa del desarrollo. Es su consecuencia." Eduardo Galeano

La apertura para subastar Honduras por retazos como un vehículo para lograr el "desarrollo", se ha convertido en un nuevo espejismo para el pueblo hondureño. El retorno del modelo de república bananera como solución a la pobreza crónica es el resultado de una gestión de empresarios-políticos que han fracasado en el manejo del país.
Las ciudades modelo o libres, que algunos libertarios de ultraderecha estadounidenses vienen promoviendo a partir del golpe de Estado del año 2009, se han convertido en una nueva modalidad de cuentas y espejitos mimetizadas como polos de desarrollo en supuestas áreas deshabitadas de Honduras, no es más que el retorno de Sam Zemurray y su república bananera.
Coincidencialmente a la empresa MKG del Michael Strong se le pretende otorgar el valle del río Cuyamel, el mismo lugar que  Manuel Bonilla en 1911  otorgó a Sam Zemurray, como pago por el  financiamiento de la invasión a Honduras y defenestración del gobierno de Miguel R Dávila.
La República Bananera un siglo después
El 19 de enero del 2011 fueron  aprobadas a matacaballos  por el Congreso Nacional las reformas constitucionales para dar luz verde a la Ley de Regiones Especiales para el Desarrollo, alias ciudades modelo. Casualmente, días antes de cumplirse un siglo de la Batalla de La Ceiba, en donde se selló el triunfo de las tropas mercenarias de Christmas Lee, bajo el mando de Manuel Bonilla, entronizando así la instauración de la república bananera.
Bajo la égida de Paul Romer, economista estadounidense, el actual Congreso de Honduras selló la entrega del país, sin tomar en cuenta realmente que tipo de empresas e inversiones se aposentaría en una franja del territorio nacional, que se supone contaría con su propia seguridad y sistema de justicia.
Casualmente Romer intentó en el año 2009, implementar su visión neocolonial de ciudad-estado en la isla de Madagascar, donde las masas enardecidas depusieron al expresidente Marc Ravalomanana, ante la entrega de miles de hectáreas de tierra a la empresa Daewoo, filial de la compañía coreana POSCO.
La actual administración Lobo y su Congreso nacionalista, incluso hna considerado latercerización de justicia en el retazo de Honduras a subastar, para que sea manejada por la Corte de la isla Mauricio, y por ende la Corte Británica.
Los contradictoriamente denominados "nacionalistas" hondureños, promueven la fracturación del país en pos de un bienestar económico que la clase política empresarial no han sido capaces de proporcionarle al pueblo hondureño. Uno de los mayores obstáculos para el bienestar económico es la corrupción de la elite de poder, acompañada por una ausencia de inversión en educación y la carencia de una verdadera visión de país.
La concentración de capital en Honduras es uno de los mayores impedimentos. En un reciente reporte sobre la acumulación de capital en el mundo, se señala que en Honduras existen 205 individuos con una fortuna de US 27 millardos de dólares, el coeficiente de Gini es de 0.580, dándose en los últimos años un incremento de la pobreza en el país. El régimen feudal imperante ha maniatado a Honduras durante décadas, hasta el punto de ser uno de los países de con un mayor grado de inequidad del continente, y una élite que vive en una opulencia extrema.
El golpe de Estado vino a incrementar tanto la pobreza como la violencia, hasta el punto que el país ha llegado a la abominable cifra de 92 homicidios por cada cien mil habitantes, siendo altamente preocupante el incremento de los feminicidios  durante la actual administración.
El Estado fallido y la Ciudad Modelo
El golpe de Estado no ha sido más que un catalizador de la descomposición económica, política y moral del país. El colapso de las instituciones como la policía, el robo de arsenales, el tráfico de arma de la Operación Náufrago y el incremento del control de enormes zonas del país por el narcotráfico, son parte del coctel de ingredientes que han convertido a Honduras en un estado fallido.
El economista Paul Romer, otrora padre de la ciudad modelo, señala que "una crisis es algo terrible para desperdiciar", y como aves de rapiña se han aglomerado los libertarios estadounidense para despresar el cadáver del estado hondureño. Por supuesto que cuentan con sus colaboradores incrustados entre el régimen de ultraderecha, que en búsqueda de comisiones y negocios pingues andan solícitos rematando a honduras.
La falta de transparencia con que ha sido manejado el tema de las ciudades modelo, es un indicador del sórdido trasfondo neocolonial que pretenden implementar. Hasta Paul Romer, el cual fue nombrado en su momento como parte de la Comisión de Notables de las ciudades fletadas, renunció ante la ausencia de transparencia, después de la firma de la carta de intención entre el Estado y la compañía fantasma MKG de Michael Strong.
Del Banana Coast a la Republica Z
La demolición de la comunidad  Garifuna de Río Negro, en Trujillo para la construcción de un muelle de crucero panamax, auspiciada por el rey del porno canadiense, el Sr. Randy Jorgenson, muestra la fragilidad de nuestras comunidades y la falta de protección de las entidades estatales encargadas de velar por la administración de justicia en Honduras.
En ningún momento se protegió el derecho a la consulta, que poseemos los pueblos indígenas, enmarcados en el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos Indígenas (UNDRIP). Al contrario en medio del fragor del golpe de Estado con un discurso de acusar a los habitantes de Rio Negro como enemigos del desarrollo y amenazando con la aplicación de la Ley de Expropiación Forzosa de 1913, logró el Rey del Porno demoler la comunidad Garífuna.
La Ciudad Modelo surge como una fase superior del Banana Coast, donde al capital extranjero se le concedrá el territorio nacional, sin tomar en cuenta a las poblaciones locales, las que se verán obligadas a vender sus tierras, con la vaga promesa de ser incorporados a la mano de obra en la construcción de la infraestructura, tal como ha acontecido en Trujillo, donde a los garífunas se les ha marginado en las contrataciones de personal.
El fallo de la Sala de lo Constitucional y el tardío posicionamiento de la Afroderecha
El pasado cuatro de octubre, la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia emitió un fallo en contra de la Ley RED (ciudad modelo). Cuatro de sus cinco miembros se pronunciaron en contra de las cidiaudes modelo, al considerarlas que violan la soberanía nacional. Al no haber unanimidad en el fallo, pasó al pleno de la Corte, para que ésta se pronuncie sobre los recursos de inconstitucionalidad interpuestos sobre dicha Ley.
Mientras tanto, la afroderecha vinculada a la actual administración, emite un tardío y ambiguo posicionamiento, donde en medio de un ditirambo al desarrollo, señala algunas inconsistencias de la Ley RED. Para las comunidades Garífunas y las organizaciones que desde hace más de un año nos venimos oponiendo a las Ciudades Modelo, el Foroefectuado en la Ceiba el 8 de octubre, es un momentáneo respiro ante la acostumbrada y sumisa actitud asumida por la afroderecha con la administración Lobo
Organización Fraternal Negra hondureña, OFRANEH
Sambo Creek, 9 de Octubre del 2012.

 
OFRANEH
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