11 mar 2016

Violencia sexual y esclavitud doméstica y sexual, Juicio Sepur Zarco


 Juicio por violencia sexual, esclavitud sexual y doméstica


 
Para las abuelas q’eqchi’, una de sus intensiones
 es contar su historia para que ninguna mujer lo vuelva a vivir. 

Desde hace muchos años, varias señoras q’eqchi’ trabajan para conseguir justicia.  Ellas, al igual que miles de mujeres ixil, k’iche’, ch’orti’, kaqchikel, tz’utujil, y de otros pueblos, sufrieron atrocidades durante los años de guerra por parte de militares y finqueros.  Más de 20 mujeres q’eqchi’, junto a las organizaciones Mujeres Transformando el Mundo –MTM-, Unidad Nacional de Mujeres Guatemaltecas –UNAMG- y el Equipo de Estudios Comunitarios y acción psicosocial –ECAP- comprobaron la violencia sexual sistemática,  la esclavitud sexual y doméstica que pasaron mujeres de comunidades alrededor de la Franja Transversal del Norte en el destacamento militar Sepur Zarco. 

Este destacamento era parte de un circuito de brigadas y destacamentos que velaron por los intereses de los finqueros de esa área.  La violencia y esclavitud sexual fue parte del exterminio de estas comunidades, al igual que las masacres, las desapariciones forzadas y los asesinatos.  Las mujeres q’eqchi’ y otros testigos relataron sus vidas entre 1982 a 1986, en donde fueron obligadas a asistir por 4 años al destacamento para el servicio de cuidado y sexual de los militares, obligadas a atender a los asesinos de sus esposos, hijos e hijas. 

En el relato que dieron en 2012, cuando presentaron su declaración para abrir el proceso jurídico, se puede sentir el horror de la guerra en los cuerpos de las mujeres y de los pueblos originarios, y al comparar estos testimonios con documentos y con otros juicios se puede afirmar que estos hechos pasaron en casi toda Guatemala.

En este juicio se presentó pruebas contra Esteelmer Reyes Girón –más conocido como el teniente reyes- coronel del ejército y Heriberto Valdéz Asij –el canche asij- comisionado militar de esa área.  Estos fueron condenados a 120 años para el primero y 240 años para el segundo por delitos de deberes contra la humanidad, violencia sexual, esclavitud sexual y doméstica en contra de 11 mujeres q´eqchis, asesinato de tres mujeres madre y sus dos hijas y de la desaparición forzada de siete hombres (esposos de las mujeres sobrevivientes) (http://www.mujerestransformandoelmundo.org/es/articulo/reparacion-digna-para-las-sobrevivientes-de-sepur-zarco).

MTM anuncia las medidas de reparación que el tribunal otorgó por la sentencia condenatoria:
“En reparación individual  a las Mujereas Víctimas, el Tribunal fija la cantidad de Quinientos mil quetzales, para cada una de las víctimas (en total 11 mujeres q´eqchis) dicha cantidad la deberá pagar el acusado Esteelmer Francisco Reyes Girón en concepto de daños y perjuicios a las víctimas.
En relación a la reparación individual a las víctimas de desapariciones forzadas, el Tribunal fija la cantidad de doscientos cincuenta mil quetzales para cada una de las víctimas (en total 7 hombres), el total lo deberá pagar el acusado Heriberto Valdez Asig, en concepto de daños y perjuicios a los familiares de las víctimas objeto de desaparición. 
Asimismo el tribunal  ordenó al Ministerio Público que continúe con la investigación para dar con el paradero de las personas desaparecidas en Sepur Zarco y comunidades vecinas, lo que deberá realizarse con la colaboración de los familiares de las víctimas.
Ordenó al Ministerio de Salud Pública para que a mediano plazo construya e instale un Centro de Salud tipo “A” En la comunidad Sepur Zarco con todas las medicinas necesarias
Asimismo ordenó al Ministerio de Educación que se mejore la infraestructura de las  escuelas de educación primaria de las comunidades San Marcos, Poonbaac,  La Esperanza y Sepur Zarco. También ordenó que se instale un establecimiento de Educación Media Bilingüe  que garantice el derecho a la educación de niñas adolescentes y mujeres, asimismo que otorgue becas de estudio en los tres niveles de educación para la población de Sepur Zarco.
También al Ministerio de Educación el Tribunal ordena que en los programas de estudio y libros de texto se incluya lo relacionado al caso de las Mujeres de Sepur Zarco.
Al Ministerio de Educación y Ministerio de Cultura el Tribunal ordena la elaboración de un documental que se refiera al caso de las  Mujeres de Sepur Zarco. También ordena a ambos ministerios que la sentencia del caso de Sepur Zarco sea traducida a los veinticuatro  Idiomas mayenses.
Y al Ministerio de Cultura y Deportes ordena realice proyectos culturales dirigidos  a las mujeres de Sepur Zarco.
Que a través de los Comités de  Desarrollo de Sepur Zarco, San Marcos, La Esperanza y Poonbaac, se realicen las gestiones necesarias para  dotación  de servicios básicos en las comunidades y en las viviendas de las víctimas
El Tribunal ordena que las instituciones que actúan como Querellantes Adhesivas, inicien el trámite ante las autoridades respectivas, para que se reconozca el día veintiséis de febrero como Día de las Víctimas de  Violencia Sexual, Esclavitud Sexual y Doméstica. Asimismo les ordena que  realicen las gestiones necesarias ante el Congreso de la República, en relación a la Ley de Desaparición Forzada.
Se ordena a la Municipalidad de El Estor,  que en el plazo de un año, se construya un monumento que represente la búsqueda de justicia de las Mujeres de Sepur Zarco
El Tribunal ordena al Ministerio de la Defensa Nacional que en los cursos de formación militar, se incluyan  cursos de derechos humanos de las Mujeres y legislación de prevención de la Violencia contra la Mujer.
Se ordena al Estado de Guatemala a través del Ministerio de Gobernación, que se coordine lo relativo a la seguridad de las  integrantes de las organizaciones Querellantes, Equipo legal, las víctimas y sus familiares, debiendo enviarse los oficios correspondientes.”( http://www.mujerestransformandoelmundo.org/es/articulo/reparacion-digna-para-las-sobrevivientes-de-sepur-zarco)







 



 Para más información:

La guerra y el militarización

Militarización, monocultivos, hidroeléctricas, la franja transversal del norte…

Sobre el caso

Violencia sexual y esclavitud doméstica y sexual
http://lacuerdaguatemala.org/










Hermano de Esteelmer Reyes Girón, todo el juicio generó opinión en contra de las mujeres q'eqchi', las organizaciones y los procesos de justicia. 




Testigo, de niño fue llevado al destacamento. 

El canche Asig

Teniente Reyes


Ricardo Méndez Ruíz, activo-militar de la Fundación terrorista.  AVEMILGUA. Da declaraciones amenazantes de cuando ellos quieran vuelven a declarar la guerra.  

Mujeres Q'eqchi', en la parte de atrás, cubren sus rostros con perrajes para sentirse seguras.  En la mesa las organizaciones querellantes y el Ministerio Público.

Ricardo Mendez Ruíz llega un momento al Tribunal, para luego salir a dar declaraciones.  Es un actor principal de generar odio en la poblicación. 

1 sept 2014

Fwd: CMI denuncia ataques en su contra tras cobertura en Alta Verapaz








CMI denuncia ataques en su contra tras cobertura en Alta Verapaz

Guatemala, 29 de agosto de 2014

Desde el inicio de la cobertura que realizó un equipo del Centro de Medios Independientes de Guatemala ( CMI-G) acerca de los más recientes desalojos en el departamento de Alta Verapaz, realizados por agentes de la Policía Nacional Civil, ejército y algunos civiles que irregularmente los acompañaban, se inició una cadena de ataques, entre ellos informáticos, que impidieron publicar de forma inmediata la información recopilada durante los acontecimientos.1 En esa acción, fueron desplazadas más de cien familias, se capturó a cinco líderes comunitarios y tres campesinos fueron asesinados, en hechos hasta ahora no esclarecidos.

En dicha región del norte del país, hay fuertes intereses creados alrededor de megaproyectos hidroeléctricos; extracción petrolera y minera; así como mono-cultivos para producir agrocombustibles y otros productos.2

En ese contexto, la noche del 23 de agosto sucedió el secuestro de una persona (por seguridad omitimos su nombre) que habita en la misma vivienda de los reporteros que cubrieron los desalojos mencionados, a quien retuvieron por varias horas, amenazaron, golpearon y vejaron. Junto a la golpiza fueron realizadas amenazas directas contra Gustavo Illescas, autor de los artículos sobre los desalojos y al trabajo del CMI-G. Por esta acción hay dos denuncias presentadas en el Ministerio Público.

Estos ataques no ha sido los primeros. El colectivo Emancipa Producciones, parte del CMI, sufrió persecuciones en su cobertura de las movilizaciones normalistas, asimismo se le acosó durante la realización de un reportaje sobre la instalación de la hidroeléctrica Saqja' (Purulhá) y se le trató trató de impedir la proyección en un festival de cine, de la documental "La Propuesta Impuesta". Además, durante las diferentes coberturas de la resistencia anti-minera en "La Puya", San José del Golfo, existieron intimidaciones, amenazas, e intentos de censura, que en su momento fueron denunciados en tribunales. Este proceso judicial –interpuesto junto a otros comunicadores alternativos– tuvo como resultado una sentencia condenatoria a personeros de la minera Exmingua.

Las agresiones han coincidido con desalojos o represión a comunidades y movimientos sociales, hechos por las fuerzas públicas, donde los medios de prensa empresariales han dado poca o nula cobertura o repiten de manera sesgada el discurso del gobierno.3 Tampoco ha sido el CMI-G el único atacado. Ricard Busquets, comunicador del Comité de Unidad Campesina (CUC), ha sido criminalizado y hostigado en varias ocasiones; Francisca Gómez Grijalva pretende ser llevada a juicio por una columna de opinión donde señala el abuso de poder de Cementos Progreso, entre otros casos.

El CMI-G considera que estos ataques son preocupantes e indican una tendencia en ascenso desde el inicio de este gobierno. Las declaraciones del Ministro de Gobernación acerca de intentar regular los contenidos críticos vertidos en redes sociales y la iniciativa de ley 4843 presentada por el partido LIDER, representan el intento de creación de un marco legal que sirva para acusar de espionaje, terrorismo y otros delitos a personas comunicadoras sociales que aborden ciertos temas. Estas medidas buscan provocar la autocensura, y promover la desinformación y el aislamiento de las comunidades ante un escenario de mayor conflictividad y represión.

Como consecuencia de lo expuesto, denunciamos públicamente estos ataques; y manifestamos nuestra solidaridad ante las personas y colectivos que sufren la represión, persecución y censura gubernamental. Exigimos una investigación pronta y efectiva al Ministerio Público; y al gobierno, que respete el derecho a la libre expresión y emisión del pensamiento, respetando la integridad física y el trabajo de todas las personas que documentan e informan hechos que atentan contra la dignidad y los derechos humanos. Sin estas garantías es imposible una democracia real.

1La intensidad del ataque puede ser visualizada en la gráfica que se muestra en http://cmiguate.org/ataque-ddos

2 Esta información se encuentra publicada en http://cmiguate.org/monte-olivo-o-monte-olvido-2-anos-de-represion/

3 Como ejemplo, ver los titulares de http://www.prensalibre.com/alta_verapaz/alta_verapaz-bloqueos-carreteras-chisec-desalojo-campesinos-codeca_0_1194480567.html y http://www.mingob.gob.gt/index.php?option=com_k2&view=item&id=7461:rescatan-a-policias-en-raxruha-alta-verapaz&Itemid=103




16 abr 2014

Pronunciamiento Jornadas Lesbofeministas






Tejiendo Rebeldías
Jornadas Lesbofeministas Antirracistas
Pronunciamiento Público 
San Cristóbal de las Casas, Chiapas
6 de abril de 2014


Del 31 de marzo al 5 de abril en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 70 lesbianas feministas antirracistas indígenas, afro descendientes y mestizas de Abya Yala provenientes de: Brasil, Argentina, Chile, Ecuador, Colombia, Bolivia, República Dominicana, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Aguascalientes, Jalisco, Guerrero, Veracruz, Yucatán, Distrito Federal, Estado de México, Guanajuato, Chiapas y Estados Unidos, nos reunimos para reflexionar sobre nuestras realidades, donde hemos constatado que los diferentes contextos socio-políticos de nuestros territorios están marcados por las violencias estructurales, la pobreza, la lesbofobia, la represión y el racismo.


En este contexto denunciamos:

1. La colonización está vinculada con las nuevas formas del capitalismo en su fase neoliberal y con la globalización que impone un sólo modelo de pensamiento, de construcción social y maneras de vivir.


2. El racismo es la base del nuevo orden mundial económico, de las políticas neoliberales y de la expansión de la industria militar, que ha impuesto un único "desarrollo", que destruye la autonomía y la autodeterminación de los pueblos, causando más pobreza en las poblaciones históricamente marginadas, así como una situación de violencia y depredación mundial.


3. La historia de la colonización de las mujeres y de las lesbianas, y por supuesto de sus cuerpos, sigue velada, desde los comienzos del mestizaje en nuestro continente, nacido de los estupros de las mujeres indígenas y negras, hasta ahora. Cuando aún son las mujeres racializadas y empobrecidas las que proveen la mano de obra barata y explotada en el campo, en las maquilas, en las casas, en los servicios de cuidado, indispensables para la reproducción del sistema heteropatriarcal capitalista mundial. Que también enfrentan el continuo de violencias estructurales de maneras más contundentes, colocándolas incluso en riesgo feminicida y lesbicida.


4. Denunciamos de manera contundente el régimen heterosexual patriarcal que convierte a las mujeres en mercancía y cuerpos a disposición para ser ocupados, violados y asesinados. El patriarcado y el régimen heterosexual se alimentan en una cómplice simbiosis que hace posible las violencias contra las mujeres y las lesbianas, cuando sus cuerpos son degollados, quemados, mancillados, muertos a golpes y de múltiples formas más. No existirá un decremento en la violencia feminicida mientras los cuerpos de las mujeres no sean considerados como territorios libres y autónomos, mientras exista un régimen que las obligue a pertenecerle a un padre, un amante, un novio, un marido o cualquier hombre que considere esos cuerpos de su pertenencia. Es necesario reventar el mandato patriarcal de la heterosexualidad y denunciarlo como una pieza clave de la violencia feminicida.


Reconocer la colonización en nuestras mentes y cuerpos, implica una tarea impostergable a la que estamos convocadas las lesbianas feministas de Abya Yala, para reconfigurar nuestras luchas con claves claramente antirracistas. Creemos que es urgente comprender el racismo no como una "discriminación" de unos grupos hacia otros, que es su cara más visible, sino como estructura de dominación y pensamiento mundial, que ordena, estructura y organiza la vida. En ese sentido, la dominación racista colonial no es una reminiscencia del pasado, sino que subyace en el proyecto de modernidad occidental impuesta al mundo y se encuentra más vigente que nunca.


Las Jornadas Lesbofeministas Antirracistas han sido un esfuerzo para conocernos y reconocernos, para vincularnos desde nuestras diferentes realidades y contextos en Abya Yala. Han sido también un llamado a pensarnos y deconstruirnos nuestras propias prácticas racistas, clasistas y patriarcales como una cuestión fundamental para la transformación más amplia en nuestros propios espacios y movimientos. Representan un hilo tejiéndose dentro de los movimientos lesbofeministas en América Latina que construimos todas.


¡Lesbianas contra la guerra, lesbianas contra el capital, lesbianas contra el racismo, contra el terrorismo neoliberal!
¡Subversión lesbiana contra la violencia heteropatriarcal!

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Tejiendo rebeldías: Jornadas Lesbofeministas Antirracistas
Iniciativa de la
Colectiva Lésbica Feminista Autónoma LESBrujas
para construir rebeldías antipatriarcales, antirracistas y anticapitalistas.
¡Lesbianas contra el heteropatriarcado!
Más información:
http://tejiendorebeldiaslesbofeministas.blogspot.mx/
http://www.facebook.com/tejiendorebeldias
http://lesbrujas.blogspot.mx/
http://www.facebook.com/colectiva.lesbrujas
http://www.twitter.com/LESBrujas








2 oct 2013

LIDER CAMPESINA CAPTURADA EN PURULHA POR FUERZAS REPRESIVAS




 

martes, 1 de octubre de 2013

LIDER CAMPESINA DETENIDA EN PURULHA

El jueves 26 de septiembre fue detenida por fuerzas de seguridad del Estado, la líder  indígena y campesina María Cristina Chun, quien es parte de un grupo de familias procedentes de la finca Rincón de San Valentín, quienes decidieron mantenerse en dichas tierras, ocupándolas hasta que los dueños les reconozcan y paguen prestaciones laborales producto de los años de trabajo como mozos colonos en ese latifundio.

En la región de Tezulutlán (Las Verapaces), como en otras áreas del país, el colonato fue una institución a través de la cual, los finqueros que se apropiaron históricamente de esas tierras, mantuvieron a familias campesinas de origen q'eqchi' y poqomchí bajo el yugo de la explotación.  Esto lo lograban al dotarles de una parcela donde los llamados mozos-colonos levantaban una choza y sembraban productos como maíz y frijol.  A partir de esa dádiva, el finquero obligaba al mozo colono y su familia a trabajar para él sin ningún costo, especialmente en tiempo de cosecha de café, y le obligaba a entregarle una parte del maíz y frijol que producía.

El colonato es, de hecho, una institución económica que tiene su origen en el régimen esclavista, que se extendió al régimen feudal y que convenientemente se mantuvo durante el régimen capitalista. Por ello, se una de las formas más crueles y expoliadoras que los dueños de la tierra en Guatemala siguieron sosteniendo para mantener un enriquecimiento constante a costa del trabajo y la miseria de millones de campesinos a lo largo de su existencia.

Al darse la crisis del café a inicios de los años 2000 y al reorientarse el uso de la tierra por parte de los finqueros, estos iniciaron un proceso de expulsión de los mozos colonos, dejándoles sin ningún medio de subsistencia y sin pagarles ningún tipo de prestación laboral por los largos años trabajados en la finca.

Esto es lo que sucedió en la finca Rincón de San Valentín, en Purulha, Baja Verapaz, y esta es la legitimidad de María Cristina Chun, como parte de esa lucha de campesinos poqomchí en reclamo de sus prestaciones laborales.  Por esto ha sido criminalizada, perseguida y detenida por la fuerzas de seguridad del Estado, con la falsa acusación de usurpación y robo.

Este hecho, como ha sido público, forma parte de la persecución que también se está dando en otras regiones del país, específicamente en estos días en Barillas, Huehuetenango, donde ha sido detenido Maynor López, líder de la resistencia contra el proyecto de la Hidro Santacruz, así como la represión en contra de pobladores del lugar el día sábado 28 de este mes.

Como Frente Popular denunciamos estos hechos donde se concreta la complicidad entre gobierno, finqueros y empresas transnacionales, quienes a través de la criminalización, atacan la legítima resistencia de nuestros pueblos y persiguen a sus dirigentes.

Asimismo, nos sumamos a la exigencia de libertad para María Cristina Chun y Mynor López.

¡No más criminalización y represión!
¡Libertad para nuestras presas y presos políticos!


10 jul 2013

Marcha por la memoria 30 de junio 2013

El día había llegado, amaneció con lluvia que parecía que se iba a quedar toda la mañana, pero no lo hizo, se cómenzo a reunirse un numero cada vez mayor de personas. Se sentía en el ambiente emoción, alegría, reveldía y un sentimiento de resistencia al olvido, a la injusticia, cuando se cómenzo la lluvia nos había dado un respiro y el día fue nuestr@















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